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能喝的PCDH9基因 綜合討論組

漢人的概念是什么呢?

“漢兒”是遼金兩代華北人民的自稱,也是宋人對他們的稱呼;而宋統治區的人民北人稱之為“南家”“蠻子”,元統一之后被稱為“南人”。漢人與遼金元統治者的關系較南人更密切,與南人是兩個不同的群體,“漢人八種”中不包括南人是自然的。漢人八種:契丹,高麗、女真、竹因歹、里闊歹、竹溫、竹亦歹、渤海。
《散給契丹漢兒公據》提到,“契丹、漢兒自與我宋盟約幾百年,實兄弟之國”。
不好自作多情自覺胡亂認祖歸宗,更加不要給別人安排祖宗。
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2024-05-17 ? IP屬地上海 ? 發自微基因APP
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找個班上吧
雜胡跳得太高,容易橫著落下
明代盡管聲稱政權來自于蒙元,但由于收復了中原失地,“漢人”的稱呼就棄之不用,“中國人”的稱呼就又回來了。但同時,“華人”也開始啟用。《明實錄·太祖·卷一百九》洪武九年,曾秉正在上疏中提到:“近來蒙古色目之人多改為漢姓與華人無異。”可見,“華人”是比“漢人”更小的范圍,漢姓的“漢人”甚至包括了蒙古人和色目人。
高麗史料《老乞大》,乞大即契丹。中記有“過的義州,漢兒田地里來,都是漢兒言語”。“如今朝廷一統天下,世間用著的是漢兒言語。我這高麗言語,只是高麗地面里行的。過的義州漢兒地面來,都是漢兒言語。有人問著,一句話也說不得時,別人將咱們做什么人看?”
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友商用戶 - 到此一游
契丹人確實是漢人,所以契丹國土里的單倍群都是漢人單倍群,這當然幾乎包括了所有C北類型
敕勒歌
敕勒川,陰山下。
天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫,
風吹草低見牛羊。
《敕勒歌》是南北朝時期流傳于北朝的樂府民歌,一般認為是由鮮卑語譯成漢語的詩作。此詩歌詠了北國草原壯麗富饒的風光,抒寫敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。開頭兩句交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下,將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句用“穹廬”作比喻,說天空如蒙古包,蓋住了草原的四面八方,以此來形容極目遠望,天野相接,無比壯闊的景象。最后三句描繪了一幅水草豐盛、牛羊肥壯的草原全景圖。有靜有動,有形象,有色彩。全詩風格明朗豪爽,境界開闊,音調雄壯,語言明白如話,藝術概括力極強,受到歷代文論家和文學史論著的好評。對它的學術研究,經久不衰。??
北魏《木蘭詩》:昨夜見軍帖,可汗大點兵…。 可汗(蒙古語:хан/???,土耳其語:hakan,烏爾都語:???,又稱大汗、合罕、汗王,簡稱汗),是四世紀以后蒙古高原游牧民族高級政治體首領的稱謂。????????
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夜郎國,是中國西南地區由少數民族的先民建立的第一個國家。
夜郎國被中原政權記述的歷史,大致起于戰國時期楚襄王討伐夜郎,終于東漢永初元年(107年)夜郎蠻夷舉土內屬。被滅國你就稱為漢人了?即便是漢人,也是成為漢朝人,也不是漢人。你的族群還在,你的祖宗成為了歷史但是他們存在。????????
夜郎國,是中國西南地區由少數民族的先民建立的第一個國家。
夜郎國被中原政權記述的歷史,大致起于戰國時期楚襄王討伐夜郎,終于東漢永初元年(107年)夜郎蠻夷舉土內屬。
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元鼎五年(公元前112年)秋,漢武帝劉徹發動對南越國的戰爭,于元鼎六年(公元前111年)冬滅亡南越國。
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