杜嚴龔石宋

源出一
源于姬姓，出自春秋時期康叔六世孫衛靖伯之孫公石碏，屬于以先祖名字為氏。 據史籍《元和姓纂》及《春秋公子譜》等記載，春秋時期康叔的六世孫衛靖伯之孫公石碏，又稱石碏，是衛國的賢臣，有大功于衛國，世為衛大夫。戰國史學家左丘明在《春秋左氏傳》中稱贊石碏說：“石碏，純臣也，惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”石碏在此次變故中表現的大智大勇、大義滅親，為后世君子們所稱道。

石厚的兒子、石碏之孫駘仲，后來以祖父的字命氏，稱石氏，史稱石氏正宗。
源出二
源于子姓，出自春秋時期宋國的公子段，屬于以先祖名字為氏。
據史籍《春秋公子譜》記載，春秋時期宋國公子段，字子石，是宋平公子成的二兒子，他的后代都以先祖之字為姓氏，稱石氏，世代相傳至今，是為商丘石氏。

源出三
源于姬姓，出自春秋時期鄭國公子豐又大夫，屬于以先祖名字為氏。 據史籍《春秋公子譜》記載，春秋時期，鄭國公族后裔有公子豐，是鄭穆公姬子蘭之子，字石癸，在鄭釐公姬惲(姬髡頑)執政時期(公元前570～前566年)出任大夫，曾多子出使衛國、齊國。
在公子豐的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱石氏，世代相傳至今，是為大河石氏。
源出四
源于嬴 姓，出自春秋時期秦國石作氏，屬于漢化改姓為氏。 石作氏，是秦國早期的貴族世家復姓，原居秦邑(今甘肅天水故秦城)。到了春秋末期，在孔子的弟子中，有一名叫石作蜀，在史籍《孔子家語》中稱為石子蜀。石作蜀，字子明，號卓子，冀人(今甘肅天水甘谷十里鋪鄉)。在石作蜀的故里，原有石子墓和石子祠，可惜早已荒蕪。
在石作蜀的后裔子孫中，皆以先賢祖姓氏省文簡化為單姓石氏，世代相傳至今，是為三隴石氏。
源出五
源于羯族，屬于文化上漢化改姓為氏。
據史籍《后趙錄》中記載，在五胡十六國時期，有匈奴別部羯族，其酋帥匐勒改漢族姓名為石勒(公元274～333年)，建立了后趙政權，稱后趙高祖，其同族的羯族部落酋長張訇督隨著石勒改姓名為石會。此后，其后裔子孫皆隨先祖改為漢字姓石氏，世代相傳至今，是為上黨、武鄉石氏（攀附者居多）。
源出六
源于鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《魏書·官氏志》、《北史》的記載，南北朝時期鮮卑拓拔部中有烏石蘭氏、婁氏部落。
在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)遷部洛陽后，大力推行漢化改革時，將烏石蘭氏、伊婁氏改為漢字單姓石氏、伊氏，后多融入漢族，世代相傳至今，是為大同石氏。
源出七
源于突厥族，出自唐朝時期突厥族沙陀部，屬于漢化改姓為氏。 沙陀族，亦沙陀突厥，源出西突厥處月部。唐朝初年，處月部散居于今新疆準噶爾盆地東南、天山山脈東部巴里坤一帶，當地有大磧，名為沙陀，故號“沙陀突厥”，漢史簡稱其為沙陀部。唐朝以后，建立后唐政權(公元923～936年)的唐莊宗李存勖、建立后晉政權(公元936～946年)的高祖石敬瑭、建立后漢(公元947～950年)政權的高祖劉暠(劉知遠)，均為沙陀部族人。石敬瑭，原名叫臬捩雞，但歐陽修考證后，在所撰著的《新五代史》中說“臬捩姓不知其最初的來歷”。因此，仍應為沙陀突厥自己的姓氏。臬捩雞很勇猛，也善于騎射，謀略也很遠大，他輔佐過李克用和李存勖，屢立戰功，升至刺史。
源出八
源于昭武九姓，出自唐朝時期西域石國，屬于漢化改姓為氏

源出九
源于波斯，出自唐朝時期古波斯族人，屬于漢化改姓為氏。 據史籍《九國志》記載，唐朝時期，古波斯族人通過唐蕃古道來華之人很多，有留居中原者，取漢姓為石氏。

汪田蘇盧彭

主要源流
1、源于姜姓，以邑名為氏。春秋時期齊國文公子名高，食采于盧邑（今山東長清縣） ，其后人以盧為氏。
2、源于姬姓，以封邑名稱為氏。東周時期，舅犯助晉文公姬重耳戰勝楚國，因功封邑于昝邑（今河南唐河昝崗），舅犯之子賈季封邑于五鹿（今河南清豐），舅犯后人以盧為氏。[2]
3、以國為氏。春秋時期，有廬子國（今安徽省合肥市），盧氏為廬子國戢黎之后。[3]
4、以官職為氏：
①出自兩周時期官吏若盧令丞，屬于以官職稱謂為氏（若盧令丞，為弓箭手統領，主弩射；后逐漸轉為主管監獄的官吏，就是典獄官；秦漢時期隸屬于少府管轄）。若盧令丞后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱若盧氏，后簡化為單姓盧氏者；[4][5]
②出自漢朝時期官吏當盧令丞，屬于以官職稱謂為氏（當盧令丞，為專職掌管釀酒、煮酒的官吏，隸屬于少府管轄）。當盧令丞的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱當盧氏，后簡化為單姓盧氏者。[6]

盧姓漢字演變
5、以兵器名為氏。歐冶子所鍛越劍，名湛盧。[7]
6、源于改姓而來：
①復姓改單姓盧氏。齊桓公后裔有以封地為盧蒲氏、葛盧氏，后改成單字的盧氏。北魏時期，復姓吐伏盧氏、伏盧氏、盧浦氏、莫蘆氏改為漢字單姓盧氏。
共7張
盧氏宗祠
②帝王賜姓為氏。隋煬帝楊廣賜予河間人章仇太翼為單字盧氏；祖籍河北范陽(今河南光山)雷氏家族人氏，被北周皇帝宇文覺改為盧氏；祖籍三原(今陜西三原)閭氏族人閭云保，被唐高宗李治賜準改姓為盧氏。
③少數民族改姓盧姓。
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。鮮卑族有姓“莫蘆”的，改為姓“蘆”，后去掉草字頭，歸于盧姓。又有少數民族姓“吐伏盧”、“豆盧”或“奚什盧”的，也改為姓盧。
源于西南夷，出自明朝時期西南從族，屬于漢化改姓為氏。中國西南地區少數民族中有一個從族，為古百越民族一支，在明朝時期有取漢姓為盧氏者。
源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。居住于黑龍江流域的赫哲族盧如火氏，改漢姓為盧。[8]
源于滿族，屬漢化改姓為氏。滿族泰楚嚕氏和喜瞻氏，在明清時期，有改為盧姓的。[9][10]

[attach]22722

聞姓姓氏出處有二，一說出自復姓聞人氏，是春秋時期少正卯的后代。一說出自文姓，文天祥之后避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。

第一個淵源
源于地名，出自春秋時期鄭國聞邑，屬于以居邑名稱為氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改為晉國的汜邑（今河南汜水），并一度包圍鄭國都城新鄭（今河南新鄭）。后鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成為晉國汜邑之民后，有以故邑“聞邑之人”名號為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋后期有省文簡化為單姓聞氏。

第二個淵源
出自春秋時期魯國太史左丘明，屬于以世稱名號為氏。戰國時期，魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代，“聞人”就是專指眾所崇敬的名人，世稱“聞人”者，在中國歷史上寥寥無幾。
在左丘明的后裔子孫中，有以先祖“聞人”之名號為姓氏者，稱聞人氏，后再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。

第三個淵源
源于姬姓，出自春秋時期魯國少正氏，屬于以世稱名號為氏，到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人”（名人）。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了“聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。他的后代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號為姓氏者，后再有省文簡改為單姓聞氏。


目錄
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詳情
1
聞姓
聞姓是中國比較稀少的一個姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全國姓氏人口排行中排名第305位。為區別其他同音姓，常被稱為“新聞的聞”。據統計，其中中國大陸有聞姓19.8萬人，約中國人口總數的0.013%，江蘇省和湖北為中國聞姓的主要省。在香港或海外，聞姓的英文有時被寫為Woon。而Wen為漢語拼音。聞姓姓氏出處有二，一說出自復姓聞人氏，是春秋時期少正卯的后代。一說出自文姓，文天祥之后避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。

中文名
聞姓
詞條類別
姓氏
姓聞人數
19.8萬人
主要歷史名人
聞良輔、聞一多
全國姓氏排名
305位
姓氏淵源
第一個淵源
源于地名，出自春秋時期鄭國聞邑，屬于以居邑名稱為氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，故址在今河南省黃河以南的滎陽市虎牢關一帶地區，亦稱汜水關、汜水鎮。周定王姬瑜二十年（晉景公姬孺十三年，鄭襄公姬子堅十八年，公元前587年），晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改為晉國的汜邑（今河南汜水），并一度包圍鄭國都城新鄭（今河南新鄭）。后鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成為晉國汜邑之民后，有以故邑“聞邑之人”名號為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋后期有省文簡化為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。該支聞人氏、聞氏同宗同源。
第二個淵源
源于姬姓，出自春秋時期魯國太史左丘明，屬于以世稱名號為氏。戰國時期，魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代，“聞人”就是專指眾所崇敬的名人，世稱“聞人”者，在中國歷史上寥寥無幾。左丘明，約公元前500～前428/408年，一說其姓左，名丘明；一說其復姓左丘，名明；另有一說其姓丘，名明，“左”是“左史”之官職簡稱，左史重記事；春秋末期魯國人，是與孔子晚年同一時代的著名學者、史學家，也是儒家代表之一。左丘明的家族世代為史官，并曾與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，他根據魯國以及其他各諸侯國的大量史料，以《春秋》位歷史背景，編著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》，并參與編著了現存最早的一部國別史《國語》，成為中國歷史學家的開山鼻祖?！蹲髠鳌分赜浭?，《國語》重記言。左丘明的思想屬于儒家思想，在這兩部重要的著作中較多地反映了“民”的利益和要求。左丘明在敘述歷史事實時，對于歷史事件鮮明地表現了他的肯定或批判態度。他所肯定的是那些符合于他的儒家觀點的東西。例如他肯定“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”的倫理道德，并從這些論理道德為出發點肯定了“利民”和“衛社稷”等進步的思想。在他的書籍中，毫不客氣地批判了那些破壞論理道德的所謂“賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義”之類的“逆德”，同時他也批判統治階級的“驕奢淫逸”的敗行。其著作在思想上的進步性和局限性都從這些方面表現了出來。據著名學者劉向所著《別錄》佚文的判斷，左丘明的出生年代約與孔子弟子曾參及公孫龍相當，那么左丘明在年齡上應為孔子的孫輩；而據《左傳》、《國語》二書對于歷史人物的稱呼上來看，可知左丘明當逝世于魯元公姬嘉在位時期，即周考王姬嵬十三年～周威烈王姬午十八年（公元前428～前408年）之間。左丘明知識淵博，品德高尚，就是對士子們十分挑剔的孔子也對這位晚生十分推崇，曾言與其同恥，曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之！匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之！” 在左丘明的后裔子孫中，有以先祖“聞人”之名號為姓氏者，稱聞人氏，后再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
第三個淵源
源于姬姓，出自春秋時期魯國少正氏，屬于以世稱名號為氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了中國歷史上儒法斗爭的序幕。傳說，到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了一部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人”（名人）。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了“聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了，推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮，成為一代法家先驅。后來，新興建制地主階級的杰出代表秦始皇推行法制，于（公元前221年）統一了中國大地，建立了中國歷史上第一個建制地主階級中央集權制的統一國家。在少正卯的后裔子孫中，稱聞人氏，世代相傳至今。因少正卯是當時聲譽宏然、遠近聞名的人，被世人譽為“聞人”，所以在他的后代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號為姓氏者，后再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源于姜姓，出自南宋杰出的民族英雄和愛國詩人、信國公文天祥的后裔，屬于避難改姓為氏。文天祥的護國軍失敗后，其二十四子帶其后裔族人從江西吉安遷徙到浠水一帶（今湖北麻城），改文氏為諧音的聞氏。該支“文改聞氏”族人在清朝乾隆四十六年（公元1781年）第一次撰修的《聞氏宗譜》中記載：“吾族本姓文氏，世居江西吉安之廬陵，宋景炎二年，信國公軍潰于空坑，始祖良輔公被執，在道潛逃于蘄之蘭溪驛，改文為聞，因家焉?！?這部《聞氏宗譜》中記載的“信國公”，就是文天祥；“薊之蘭清邑”，就是今湖北省麻城市浠水縣；“二十四子”，實際上是文天祥屬下的護國軍將士，無一為文天祥的嫡支族人。


文氏文化源遠流長，早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏后人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已達170萬，名義上約占全國人口的0.17%，2007年在全國姓氏中人口排在第100位。
在國外文氏以韓國為最多，
源流一
出自于姬姓
源流二
出自姜姓
源流三
出自媯姓
源流四
出自官位
。。。。。。。
出自于姬姓，是以謚號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到周的威脅，就找借口殺了周人（姬姓）的領袖季歷。季歷之子姬昌即位后，勵精圖治，深得國人擁戴，被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高，紂王又找借口將西伯囚禁，后釋放。西伯歸周后，以賢臣姜尚為輔佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西長治西南）、崇（今河南嵩縣北）等國，并建豐邑（今陜西長安灃水以西）作為國都，形成了“三分天下”的局面，其實力超過商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王繼承了他的遺志，完成了滅商大業，于公元前11世紀建立了周朝，建都于鎬（今陜西長安灃水以東），追謚西伯為周文王。姬昌八代孫中有名祈者，受封采邑雁門。祈改以祖（姬昌）謚（文）為姓，這便是文姓的得姓始祖。

源流二
出自周代衛國將軍文子之后。據《姓氏考略》等所載，西周初年建立的衛國（周分封的姬姓諸侯國，前209年，為秦所滅），至春秋時期的衛獻公時，有個將軍叫孫文子，是個很有聲望的人物，孫文子的子孫有以祖字為氏，稱文氏。

源流三
出自姚姓和媯姓。為舜帝后裔媯滿之裔孫。南宋《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯?！币蚨贩Q媯、陳、田、姚、胡為“媯汭五姓”。 “媯汭”，古水名，又作“溈汭”，在今山西永濟南，源出歷山，西流入黃河。舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓， 姚姓：《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏。”《新唐書·宰相世系》言，舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改回姚氏。 舜帝一系主支，歷經姚——媯——陳——田——陳，多次變遷，并分脈出許多支姓?！稘h書·王莽傳》載王莽在論及自己的族系時說：“虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王?！焙喴攀隽怂吹垡蛔逍帐献冞w的歷程。 據《左傳》記載，舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其后因以為氏姓，姓媯氏。舜崩，傳禹天下，舜子均商為封國。周武王克殷紂，乃復求舜后，得媯滿，封之于陳國，以奉帝舜祀。春秋時期，陳國有一公子名媯完，乃媯滿第十代孫，因宮廷之變后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齊國。公子完感謝齊桓公姜小白賜田地邑城之德，遂指田改姓為田氏。此后公子完第十代孫田和“田代齊姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室冊命為齊侯。公子完逝世后，齊王曾賜其謚號為“敬”，史稱田敬仲完?！锻ㄖ?氏族略》：田氏既陳氏。陳厲公子完，字敬仲，陳宣公殺其太子寇，敬仲懼禍奔齊，遂匿其氏為田。陳田聲近陳故也，又齊襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，齊襄王法章之后，本田姓，齊滅于秦，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。敬，姓也.公子完子孫有姓：陳﹑田﹑法﹑敬等四種。
①是以謚號命名的姓氏。戰國時，齊國（今屬山東）有貴族田文，是齊威王的孫子，號稱孟嘗君，門下有食客數千，是當時有名的政治家。后來齊國貴族田甲叛亂，孟嘗君逃到魏國（西周時分封的諸侯國，在今山西芮城北），在魏任相國，死后謚號文子。其后人也有以“文”為氏的。
②出自敬姓避諱改姓?！妒匪?文彥博傳》指出，“文彥博字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏……”.五代后晉時，文彥博的曾祖父敬時為避晉高祖石敬瑭之名諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍.約在公元947年后晉為后漢所滅，敬氏不存在避諱之嫌了，茍氏、文氏的有些后代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，建立北宋王朝，趙匡胤成為宋太祖。由于趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，文彥博祖父文銃(號挺之）只好再次改為文氏或茍氏。
源流四
出自姜姓。為炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孫太岳之苗裔文叔于許（在今河南許昌市），建立許國，為姜姓諸侯國。春秋時，許國受鄭楚所迫，經四次遷都，前576年遷葉（今河南葉縣西南），前553年遷城父（今安徽亳)，，戰國初年為楚所滅（一說滅于魏），子孫四散。除有以原國名“許”為氏外，還有以許國開國君主文叔之字為氏，就是文姓.


目錄
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4
文姓
文氏文化源遠流長，早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏后人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已達170萬，名義上約占全國人口的0.17%，2007年在全國姓氏中人口排在第100位。文姓是發源于北 方山西的姓氏，后來興盛于南方。文氏族人以廣 東、江西、廣西、湖南和四川為多，另湖北、山西、山東、河南、河北、吉林、貴州等地也有文氏后人分布。國外文氏以韓國為最多，其余華人較多的部分地方一般也有文姓僑胞。

中文名
文姓
外文名
wen
類別
姓氏
源流一
出自于姬姓
源流二
出自姜姓
源流三
出自媯姓
源流四
出自官位
歷史發展
起源
源流一

百家姓氏圖
出自于姬姓，是以謚號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到周的威脅，就找借口殺了周人（姬姓）的領袖季歷。季歷之子姬昌即位后，勵精圖治，深得國人擁戴，被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高，紂王又找借口將西伯囚禁，后釋放。西伯歸周后，以賢臣姜尚為輔佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西長治西南）、崇（今河南嵩縣北）等國，并建豐邑（今陜西長安灃水以西）作為國都，形成了“三分天下”的局面，其實力超過商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王繼承了他的遺志，完成了滅商大業，于公元前11世紀建立了周朝，建都于鎬（今陜西長安灃水以東），追謚西伯為周文王。姬昌八代孫中有名祈者，受封采邑雁門。祈改以祖（姬昌）謚（文）為姓，這便是文姓的得姓始祖。
源流二
出自周代衛國將軍文子之后。據《姓氏考略》等所載，西周初年建立的衛國（周分封的姬姓諸侯國，初建都于朝歌<今河南淇縣>，又遷都于楚丘<今河南滑縣>，后又遷都帝丘<今河南濮陽>，前209年，為秦所滅），至春秋時期的衛獻公時，有個將軍叫孫文子，是個很有聲望的人物，孫文子的子孫有以祖字為氏，稱文氏。
源流三
出自姚姓和媯姓。為舜帝后裔媯滿之裔孫。南宋《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯?！币蚨贩Q媯、陳、田、姚、胡為“媯汭五姓”。 “媯汭”，古水名，又作“溈汭”，在今山西永濟南，源出歷山，西流入黃河。舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓， 姚姓：《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏。”《新唐書·宰相世系》言，舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改回姚氏。 舜帝一系主支，歷經姚——媯——陳——田——陳，多次變遷，并分脈出許多支姓?！稘h書·王莽傳》載王莽在論及自己的族系時說：“虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王?！焙喴攀隽怂吹垡蛔逍帐献冞w的歷程。 據《左傳》記載，舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其后因以為氏姓，姓媯氏。舜崩，傳禹天下，舜子均商為封國。周武王克殷紂，乃復求舜后，得媯滿，封之于陳國，以奉帝舜祀。春秋時期，陳國有一公子名媯完，乃媯滿第十代孫，因宮廷之變后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齊國。公子完感謝齊桓公姜小白賜田地邑城之德，遂指田改姓為田氏。此后公子完第十代孫田和“田代齊姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室冊命為齊侯。公子完逝世后，齊王曾賜其謚號為“敬”，史稱田敬仲完。《通志?氏族略》：田氏既陳氏。陳厲公子完，字敬仲，陳宣公殺其太子寇，敬仲懼禍奔齊，遂匿其氏為田。陳田聲近陳故也，又齊襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，齊襄王法章之后，本田姓，齊滅于秦，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。敬，姓也.公子完子孫有姓：陳﹑田﹑法﹑敬等四種。
①是以謚號命名的姓氏。戰國時，齊國（今屬山東）有貴族田文，是齊威王的孫子，號稱孟嘗君，門下有食客數千，是當時有名的政治家。后來齊國貴族田甲叛亂，孟嘗君逃到魏國（西周時分封的諸侯國，在今山西芮城北），在魏任相國，死后謚號文子。其后人也有以“文”為氏的。
②出自敬姓避諱改姓?！妒匪?文彥博傳》指出，“文彥博字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏……”.五代后晉時，文彥博的曾祖父敬時為避晉高祖石敬瑭之名諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍.約在公元947年后晉為后漢所滅，敬氏不存在避諱之嫌了，茍氏、文氏的有些后代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，建立北宋王朝，趙匡胤成為宋太祖。由于趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，文彥博祖父文銃(號挺之）只好再次改為文氏或茍氏。
源流四
出自姜姓。為炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孫太岳之苗裔文叔于許（在今河南許昌市），建立許國，為姜姓諸侯國。春秋時，許國受鄭楚所迫，經四次遷都，前576年遷葉（今河南葉縣西南），前553年遷城父（今安徽亳州東南），前529年復遷葉，前524年遷白羽（今河南西峽），前506年遷至容城（今河南魯山縣東南），戰國初年為楚所滅（一說滅于魏），子孫四散。除有以原國名“許”為氏外，還有以許國開國君主文叔之字為氏，就是文姓.
源流五
改姓或小數民族文姓。①蒙古族文氏，源于蒙古族乞顏部分支鄂依羅特氏部落，元朝時期隨軍駐扎于云南、廣西地區。
　　至元末明初，明軍沐國公沐英、黔國公沐晟攻克云貴高原，沐英領兵鎮守云南，沐晟鎮守貴州，該家族分別改漢字姓為文氏、印氏、余氏、鐵氏、金氏等，慌偽稱漢族以避災禍，后劃入沐晟鎮下，分遷至貴州長順一帶，世代稱文氏至今。錫伯族溫都爾氏改姓文。
② 土家、黎、壯、布依、回等民族均有文姓。
源流六
源于姬姓，出自春秋時期晉國上卿范武子之子范燮，屬于以先祖名字為氏。范燮，著名春秋時期晉國上卿范武子(士會)之子，又名士燮，字子文，史稱其為“范文子”，簡稱“文子”、“范叔”，是晉國范氏家族首領的繼承人。
這在史籍《晉語》中韋昭注：“文子，武子之子燮也。”
源流七
同前三，源于姚姓和媯姓，具體出自戰國時期齊威王田因齊之孫田文，屬于以先祖謚號為氏。戰國時期，田氏齊國有個貴族叫田文，就是那位“一鳴驚人”的齊威王田因齊的孫子，封號為孟嘗君，食邑在薛(今山東滕州東南部)。
源流八
同前三，源于姚姓和媯姓，具體出自春秋時期陳厲公媯佗之后裔，屬于避諱改姓為氏。據史籍《風俗通義》記載：“春秋時期齊國有敬君，原陳厲公之子仲，謚為敬，其支孫以謚號為氏?！?

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