。。。

......

。。。。。。。。

蘭氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，在今中國的姓氏排行榜上名列第154位。蘭姓人口約104萬。蘭姓源于姬姓與羋姓，姬姓蘭氏出自春秋時期鄭國公族之后，屬于以為氏。 羋姓蘭氏出自楚莊王之幼子蘭，屬于以先祖名字為氏。 另有很多蘭氏是因《第二次漢字簡化方案》中的藍姓簡化而來。

淵源一
源于姬姓，出自春秋時期鄭國君主鄭穆公之后，屬于以先祖名字為氏。據史籍《通志·氏族略》記載，春秋時期鄭國君主為鄭穆公姬蘭。在周宣王執政時期，把同父異母少弟姬友封于鄭（今陜西華縣），稱鄭桓公，為西周最后分封的一個諸侯國。鄭國傳至周襄王姬鄭二十五年（鄭穆公姬子蘭元年，公元前627年），鄭桓公的孫子姬子蘭即位。


姬子蘭在位二十二年，逝世后謚號為“穆”，史稱鄭穆公。其支庶子孫中有的以王父之名為姓氏者，稱蘭氏，世代相傳至今，文字簡化改革之后，蘭氏簡筆為蘭氏，史稱蘭氏正宗。
蘭氏族人大多尊奉鄭穆公姬子蘭為得姓始祖。
淵源二
源于羋姓，出自楚莊王之幼子羋蘭（熊蘭），屬于以先祖名字為氏。春秋時期，楚莊王羋旅（熊侶，前613年至前591年在位）敕封他的小兒子羋蘭（熊蘭）為上官邑（今河南滑縣）大夫，在羋蘭的后代子孫中，有以先祖所封邑名為姓氏者，稱上官氏；亦有以先祖名字為姓氏者，稱蘭氏，世代相傳至今。
淵源三
源于羋姓，出自春秋時期楚國大夫的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時期，楚國有個大夫食采于蘭邑（今山東棗莊），其后裔子孫中有以邑名為姓氏者，稱蘭氏。
淵源四
源于匈奴族，出自古匈奴族休屠部烏洛蘭氏、拔列蘭氏族，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。匈奴族休屠部的涼州烏洛蘭氏、拔列蘭氏，在南北朝時，歸附于北魏政權。北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽后，推行漢化政策，烏洛蘭氏、拔列蘭氏兩氏族被改漢姓為蘭氏、石氏。
淵源五
源于鮮卑族，出自鮮卑族拓跋部，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。南北朝時期，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽后，推行漢化政策后：
①鮮卑族拓跋部中的是蘭氏，亦稱是連氏，后多改為改蘭氏、連氏。
②拓跋部嗢石蘭氏，亦稱烏石蘭氏，后多改為蘭氏、石氏。
③拓跋部烏洛蘭氏，后改為蘭氏。
④拓跋部仆蘭氏，亦稱普蘭氏、蒲蘭氏，后多改為仆氏、普氏、蒲氏，亦有改為蘭氏者。
淵源六
源于鮮卑族，出自鮮卑族獨孤部，屬于以氏族名稱漢化改姓為氏。南北朝初期，鮮卑族獨孤部為北魏初期核心的八大家族之一，亦是構成北魏王朝的三十六部之一，除了部分族人仍為獨孤氏外，在北魏孝文帝太和元年以前即有改為漢字單姓者，為蘭氏、卜氏。
淵源七
源于羌族，出自古羌族白蘭氏部落，屬于以部族稱謂漢化改姓為氏。古羌族白蘭氏，是在歷史上開發青海的少數民族姓氏之一。后在南北朝時期大舉遷徙于中國西南地區，在云南、貴州地區為古蘭若人，其族后逐漸演進為彝族，其中即有以原部落稱謂為漢姓蘭氏者；在廣西地區的族人逐漸演化為壯族，其中亦有以原部落稱謂為漢姓蘭氏者。
淵源八
源于女真族，出自金國女真族后裔，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族額哲氏，滿語為Eje Hala，漢義為“騸牛”，世居蘭河山，后有以居地名稱取諧音漢姓為蘭氏、哲氏者。
②滿族輝羅氏，源于金國時期古女真族姓氏“會蘭氏”，以姓為氏，滿語為Huilo Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居烏拉、松花江沿岸，后冠漢姓為蘭氏、輝氏、何氏等。
據史籍《清朝通志·氏族略·附載滿洲八旗姓》記載，滿族拉庫勒氏，亦稱喇庫勒氏、蘭庫拉氏，滿語為Lakule Hala，世居木楞扎喇（今黑龍江牡丹江穆棱林區），后冠漢姓為蘭氏、郎氏。
淵源九
源于蒙古族

。。。
章那蘭費

聞姓姓氏出處有二，一說出自復姓聞人氏，是春秋時期少正卯的后代。一說出自文姓，文天祥之后避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。

第一個淵源
源于地名，出自春秋時期鄭國聞邑，屬于以居邑名稱為氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改為晉國的汜邑（今河南汜水），并一度包圍鄭國都城新鄭（今河南新鄭）。后鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成為晉國汜邑之民后，有以故邑“聞邑之人”名號為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋后期有省文簡化為單姓聞氏。

第二個淵源
出自春秋時期魯國太史左丘明，屬于以世稱名號為氏。戰國時期，魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代，“聞人”就是專指眾所崇敬的名人，世稱“聞人”者，在中國歷史上寥寥無幾。
在左丘明的后裔子孫中，有以先祖“聞人”之名號為姓氏者，稱聞人氏，后再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。

第三個淵源
源于姬姓，出自春秋時期魯國少正氏，屬于以世稱名號為氏，到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人”（名人）。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了“聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。他的后代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號為姓氏者，后再有省文簡改為單姓聞氏。


目錄
聲明：詞條人人可編輯，創建、修改和認證均免費
詳情
1
聞姓
聞姓是中國比較稀少的一個姓氏，在《百家姓》中排第289位，在全國姓氏人口排行中排名第305位。為區別其他同音姓，常被稱為“新聞的聞”。據統計，其中中國大陸有聞姓19.8萬人，約中國人口總數的0.013%，江蘇省和湖北為中國聞姓的主要省。在香港或海外，聞姓的英文有時被寫為Woon。而Wen為漢語拼音。聞姓姓氏出處有二，一說出自復姓聞人氏，是春秋時期少正卯的后代。一說出自文姓，文天祥之后避難改姓。據考證推測，聞姓大致是在唐末和宋初形成的。主要歷史名人有聞良輔、聞一多等。

中文名
聞姓
詞條類別
姓氏
姓聞人數
19.8萬人
主要歷史名人
聞良輔、聞一多
全國姓氏排名
305位
姓氏淵源
第一個淵源
源于地名，出自春秋時期鄭國聞邑，屬于以居邑名稱為氏。聞邑，春秋時期鄭國之地，故址在今河南省黃河以南的滎陽市虎牢關一帶地區，亦稱汜水關、汜水鎮。周定王姬瑜二十年（晉景公姬孺十三年，鄭襄公姬子堅十八年，公元前587年），晉景公因鄭國違盟投靠楚國，大怒之下出兵伐鄭國，連續擊敗鄭國軍隊，奪取了鄭國的聞邑，改為晉國的汜邑（今河南汜水），并一度包圍鄭國都城新鄭（今河南新鄭）。后鄭國得到了楚軍的協助才擊退晉軍，但聞邑已經收不回來了。失國的原聞邑之鄭國人，在成為晉國汜邑之民后，有以故邑“聞邑之人”名號為姓氏者，稱聞人氏，到了春秋后期有省文簡化為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。該支聞人氏、聞氏同宗同源。
第二個淵源
源于姬姓，出自春秋時期魯國太史左丘明，屬于以世稱名號為氏。戰國時期，魯國有一位著名的大夫，職掌太史，即左丘明，他撰著的《春秋左氏傳》流傳千古，至今也是人們考證春秋歷史的重要史料，因稱“古之聞人”、“魯之君子”。在古代，“聞人”就是專指眾所崇敬的名人，世稱“聞人”者，在中國歷史上寥寥無幾。左丘明，約公元前500～前428/408年，一說其姓左，名丘明；一說其復姓左丘，名明；另有一說其姓丘，名明，“左”是“左史”之官職簡稱，左史重記事；春秋末期魯國人，是與孔子晚年同一時代的著名學者、史學家，也是儒家代表之一。左丘明的家族世代為史官，并曾與孔子一起“乘如周，觀書于周史”，他根據魯國以及其他各諸侯國的大量史料，以《春秋》位歷史背景，編著成了中國古代第一部記事詳細、議論精辟的編年史《左傳》，并參與編著了現存最早的一部國別史《國語》，成為中國歷史學家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。左丘明的思想屬于儒家思想，在這兩部重要的著作中較多地反映了“民”的利益和要求。左丘明在敘述歷史事實時，對于歷史事件鮮明地表現了他的肯定或批判態度。他所肯定的是那些符合于他的儒家觀點的東西。例如他肯定“君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬”的倫理道德，并從這些論理道德為出發點肯定了“利民”和“衛社稷”等進步的思想。在他的書籍中，毫不客氣地批判了那些破壞論理道德的所謂“賤妨貴、少陵長、遠間親、新間舊、小加大、淫破義”之類的“逆德”，同時他也批判統治階級的“驕奢淫逸”的敗行。其著作在思想上的進步性和局限性都從這些方面表現了出來。據著名學者劉向所著《別錄》佚文的判斷，左丘明的出生年代約與孔子弟子曾參及公孫龍相當，那么左丘明在年齡上應為孔子的孫輩；而據《左傳》、《國語》二書對于歷史人物的稱呼上來看，可知左丘明當逝世于魯元公姬嘉在位時期，即周考王姬嵬十三年～周威烈王姬午十八年（公元前428～前408年）之間。左丘明知識淵博，品德高尚，就是對士子們十分挑剔的孔子也對這位晚生十分推崇，曾言與其同恥，曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之！匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之！” 在左丘明的后裔子孫中，有以先祖“聞人”之名號為姓氏者，稱聞人氏，后再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
第三個淵源
源于姬姓，出自春秋時期魯國少正氏，屬于以世稱名號為氏。春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼并小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級斗爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了中國歷史上儒法斗爭的序幕。傳說，到了春秋晚期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；而以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。后來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了一部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了當時文人學士公認的“聞人”（名人）。后來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，傳說他給少正卯加上了“聚眾結社，鼓吹邪說，淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，并把他的尸體示眾三天。但少正卯變法革新的進步思想已經傳播開了，推動了奴隸制滅亡、封建制興起的浪潮，成為一代法家先驅。后來，新興建制地主階級的杰出代表秦始皇推行法制，于（公元前221年）統一了中國大地，建立了中國歷史上第一個建制地主階級中央集權制的統一國家。在少正卯的后裔子孫中，稱聞人氏，世代相傳至今。因少正卯是當時聲譽宏然、遠近聞名的人，被世人譽為“聞人”，所以在他的后代支庶子孫中有以先祖“聞人”之號為姓氏者，后再有省文簡改為單姓聞氏者，皆世代相傳至今。
第四個淵源
源于姜姓，出自南宋杰出的民族英雄和愛國詩人、信國公文天祥的后裔，屬于避難改姓為氏。文天祥的護國軍失敗后，其二十四子帶其后裔族人從江西吉安遷徙到浠水一帶（今湖北麻城），改文氏為諧音的聞氏。該支“文改聞氏”族人在清朝乾隆四十六年（公元1781年）第一次撰修的《聞氏宗譜》中記載：“吾族本姓文氏，世居江西吉安之廬陵，宋景炎二年，信國公軍潰于空坑，始祖良輔公被執，在道潛逃于蘄之蘭溪驛，改文為聞，因家焉?！?這部《聞氏宗譜》中記載的“信國公”，就是文天祥；“薊之蘭清邑”，就是今湖北省麻城市浠水縣；“二十四子”，實際上是文天祥屬下的護國軍將士，無一為文天祥的嫡支族人。


文氏文化源遠流長，早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏后人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已達170萬，名義上約占全國人口的0.17%，2007年在全國姓氏中人口排在第100位。
在國外文氏以韓國為最多，
源流一
出自于姬姓
源流二
出自姜姓
源流三
出自媯姓
源流四
出自官位
。。。。。。。
出自于姬姓，是以謚號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到周的威脅，就找借口殺了周人（姬姓）的領袖季歷。季歷之子姬昌即位后，勵精圖治，深得國人擁戴，被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高，紂王又找借口將西伯囚禁，后釋放。西伯歸周后，以賢臣姜尚為輔佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西長治西南）、崇（今河南嵩縣北）等國，并建豐邑（今陜西長安灃水以西）作為國都，形成了“三分天下”的局面，其實力超過商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王繼承了他的遺志，完成了滅商大業，于公元前11世紀建立了周朝，建都于鎬（今陜西長安灃水以東），追謚西伯為周文王。姬昌八代孫中有名祈者，受封采邑雁門。祈改以祖（姬昌）謚（文）為姓，這便是文姓的得姓始祖。

源流二
出自周代衛國將軍文子之后。據《姓氏考略》等所載，西周初年建立的衛國（周分封的姬姓諸侯國，前209年，為秦所滅），至春秋時期的衛獻公時，有個將軍叫孫文子，是個很有聲望的人物，孫文子的子孫有以祖字為氏，稱文氏。

源流三
出自姚姓和媯姓。為舜帝后裔媯滿之裔孫。南宋《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯?！币蚨贩Q媯、陳、田、姚、胡為“媯汭五姓”。 “媯汭”，古水名，又作“溈汭”，在今山西永濟南，源出歷山，西流入黃河。舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓， 姚姓：《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏?！薄缎绿茣ぴ紫嗍老怠费?，舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改回姚氏。 舜帝一系主支，歷經姚——媯——陳——田——陳，多次變遷，并分脈出許多支姓?！稘h書·王莽傳》載王莽在論及自己的族系時說：“虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王。”簡要概述了舜帝一族姓氏變遷的歷程。 據《左傳》記載，舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其后因以為氏姓，姓媯氏。舜崩，傳禹天下，舜子均商為封國。周武王克殷紂，乃復求舜后，得媯滿，封之于陳國，以奉帝舜祀。春秋時期，陳國有一公子名媯完，乃媯滿第十代孫，因宮廷之變后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齊國。公子完感謝齊桓公姜小白賜田地邑城之德，遂指田改姓為田氏。此后公子完第十代孫田和“田代齊姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室冊命為齊侯。公子完逝世后，齊王曾賜其謚號為“敬”，史稱田敬仲完?！锻ㄖ?氏族略》：田氏既陳氏。陳厲公子完，字敬仲，陳宣公殺其太子寇，敬仲懼禍奔齊，遂匿其氏為田。陳田聲近陳故也，又齊襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，齊襄王法章之后，本田姓，齊滅于秦，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。敬，姓也.公子完子孫有姓：陳﹑田﹑法﹑敬等四種。
①是以謚號命名的姓氏。戰國時，齊國（今屬山東）有貴族田文，是齊威王的孫子，號稱孟嘗君，門下有食客數千，是當時有名的政治家。后來齊國貴族田甲叛亂，孟嘗君逃到魏國（西周時分封的諸侯國，在今山西芮城北），在魏任相國，死后謚號文子。其后人也有以“文”為氏的。
②出自敬姓避諱改姓?！妒匪?文彥博傳》指出，“文彥博字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏……”.五代后晉時，文彥博的曾祖父敬時為避晉高祖石敬瑭之名諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍.約在公元947年后晉為后漢所滅，敬氏不存在避諱之嫌了，茍氏、文氏的有些后代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，建立北宋王朝，趙匡胤成為宋太祖。由于趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，文彥博祖父文銃(號挺之）只好再次改為文氏或茍氏。
源流四
出自姜姓。為炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孫太岳之苗裔文叔于許（在今河南許昌市），建立許國，為姜姓諸侯國。春秋時，許國受鄭楚所迫，經四次遷都，前576年遷葉（今河南葉縣西南），前553年遷城父（今安徽亳)，，戰國初年為楚所滅（一說滅于魏），子孫四散。除有以原國名“許”為氏外，還有以許國開國君主文叔之字為氏，就是文姓.


目錄
聲明：詞條人人可編輯，創建、修改和認證均免費
詳情
4
文姓
文氏文化源遠流長，早在西周時期 部分文姓就已出現。在宋版《百家姓》中排名第355位。在戰亂、自然災害等原因下文氏后人不斷繁衍遷徙。在當代名義上文氏人口已達170萬，名義上約占全國人口的0.17%，2007年在全國姓氏中人口排在第100位。文姓是發源于北 方山西的姓氏，后來興盛于南方。文氏族人以廣 東、江西、廣西、湖南和四川為多，另湖北、山西、山東、河南、河北、吉林、貴州等地也有文氏后人分布。國外文氏以韓國為最多，其余華人較多的部分地方一般也有文姓僑胞。

中文名
文姓
外文名
wen
類別
姓氏
源流一
出自于姬姓
源流二
出自姜姓
源流三
出自媯姓
源流四
出自官位
歷史發展
起源
源流一

百家姓氏圖
出自于姬姓，是以謚號命名的姓氏。據《風俗通義》等有關資料所載，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐漸強盛起來，商王文丁感到周的威脅，就找借口殺了周人（姬姓）的領袖季歷。季歷之子姬昌即位后，勵精圖治，深得國人擁戴，被商紂王封為西伯。因西伯聲望太高，紂王又找借口將西伯囚禁，后釋放。西伯歸周后，以賢臣姜尚為輔佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西長治西南）、崇（今河南嵩縣北）等國，并建豐邑（今陜西長安灃水以西）作為國都，形成了“三分天下”的局面，其實力超過商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王繼承了他的遺志，完成了滅商大業，于公元前11世紀建立了周朝，建都于鎬（今陜西長安灃水以東），追謚西伯為周文王。姬昌八代孫中有名祈者，受封采邑雁門。祈改以祖（姬昌）謚（文）為姓，這便是文姓的得姓始祖。
源流二
出自周代衛國將軍文子之后。據《姓氏考略》等所載，西周初年建立的衛國（周分封的姬姓諸侯國，初建都于朝歌<今河南淇縣>，又遷都于楚丘<今河南滑縣>，后又遷都帝丘<今河南濮陽>，前209年，為秦所滅），至春秋時期的衛獻公時，有個將軍叫孫文子，是個很有聲望的人物，孫文子的子孫有以祖字為氏，稱文氏。
源流三
出自姚姓和媯姓。為舜帝后裔媯滿之裔孫。南宋《通志·氏族略》言：“虞有二姓，曰姚曰媯。因姚墟之生而姓姚，因媯水之居而姓媯。”因而史稱媯、陳、田、姚、胡為“媯汭五姓”。 “媯汭”，古水名，又作“溈汭”，在今山西永濟南，源出歷山，西流入黃河。舜帝本為姚姓，因居媯汭而得媯姓， 姚姓：《元和姓纂》載：“姚，虞帝生于姚墟，子孫以姚為氏?！薄缎绿茣ぴ紫嗍老怠费?，舜后胡公媯滿封陳，至敬仲仕齊，又為田氏。王莽封田豐為代眭侯，后豐子田恢為避王莽之亂，過江徙居吳郡，改為媯姓。其五代孫媯敷，又改回姚氏。 舜帝一系主支，歷經姚——媯——陳——田——陳，多次變遷，并分脈出許多支姓。《漢書·王莽傳》載王莽在論及自己的族系時說：“虞氏之先受姓曰姚，其在陶唐曰媯，在周曰陳，在齊曰田，在濟南曰王?！焙喴攀隽怂吹垡蛔逍帐献冞w的歷程。 據《左傳》記載，舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其后因以為氏姓，姓媯氏。舜崩，傳禹天下，舜子均商為封國。周武王克殷紂，乃復求舜后，得媯滿，封之于陳國，以奉帝舜祀。春秋時期，陳國有一公子名媯完，乃媯滿第十代孫，因宮廷之變后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了齊國。公子完感謝齊桓公姜小白賜田地邑城之德，遂指田改姓為田氏。此后公子完第十代孫田和“田代齊姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室冊命為齊侯。公子完逝世后，齊王曾賜其謚號為“敬”，史稱田敬仲完?！锻ㄖ?氏族略》：田氏既陳氏。陳厲公子完，字敬仲，陳宣公殺其太子寇，敬仲懼禍奔齊，遂匿其氏為田。陳田聲近陳故也，又齊襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，齊襄王法章之后，本田姓，齊滅于秦，子孫不敢稱田姓，故以法為氏。敬，姓也.公子完子孫有姓：陳﹑田﹑法﹑敬等四種。
①是以謚號命名的姓氏。戰國時，齊國（今屬山東）有貴族田文，是齊威王的孫子，號稱孟嘗君，門下有食客數千，是當時有名的政治家。后來齊國貴族田甲叛亂，孟嘗君逃到魏國（西周時分封的諸侯國，在今山西芮城北），在魏任相國，死后謚號文子。其后人也有以“文”為氏的。
②出自敬姓避諱改姓?！妒匪?文彥博傳》指出，“文彥博字寬夫，汾州介休人。其先本敬氏……”.五代后晉時，文彥博的曾祖父敬時為避晉高祖石敬瑭之名諱，將敬字拆開，一分為二。凡是姓敬的，要么改姓文，要么姓茍.約在公元947年后晉為后漢所滅，敬氏不存在避諱之嫌了，茍氏、文氏的有些后代相繼回復為敬氏，有些則沒有復回原姓。公元960年，趙匡胤發動陳橋兵變，建立北宋王朝，趙匡胤成為宋太祖。由于趙匡胤的爺爺名叫“趙敬”，如此一來敬氏又犯了帝諱，文彥博祖父文銃(號挺之）只好再次改為文氏或茍氏。
源流四
出自姜姓。為炎帝后裔姜文叔之后，西周初，周武王封炎帝裔孫太岳之苗裔文叔于許（在今河南許昌市），建立許國，為姜姓諸侯國。春秋時，許國受鄭楚所迫，經四次遷都，前576年遷葉（今河南葉縣西南），前553年遷城父（今安徽亳州東南），前529年復遷葉，前524年遷白羽（今河南西峽），前506年遷至容城（今河南魯山縣東南），戰國初年為楚所滅（一說滅于魏），子孫四散。除有以原國名“許”為氏外，還有以許國開國君主文叔之字為氏，就是文姓.
源流五
改姓或小數民族文姓。①蒙古族文氏，源于蒙古族乞顏部分支鄂依羅特氏部落，元朝時期隨軍駐扎于云南、廣西地區。
　　至元末明初，明軍沐國公沐英、黔國公沐晟攻克云貴高原，沐英領兵鎮守云南，沐晟鎮守貴州，該家族分別改漢字姓為文氏、印氏、余氏、鐵氏、金氏等，慌偽稱漢族以避災禍，后劃入沐晟鎮下，分遷至貴州長順一帶，世代稱文氏至今。錫伯族溫都爾氏改姓文。
② 土家、黎、壯、布依、回等民族均有文姓。
源流六
源于姬姓，出自春秋時期晉國上卿范武子之子范燮，屬于以先祖名字為氏。范燮，著名春秋時期晉國上卿范武子(士會)之子，又名士燮，字子文，史稱其為“范文子”，簡稱“文子”、“范叔”，是晉國范氏家族首領的繼承人。
這在史籍《晉語》中韋昭注：“文子，武子之子燮也。”
源流七
同前三，源于姚姓和媯姓，具體出自戰國時期齊威王田因齊之孫田文，屬于以先祖謚號為氏。戰國時期，田氏齊國有個貴族叫田文，就是那位“一鳴驚人”的齊威王田因齊的孫子，封號為孟嘗君，食邑在薛(今山東滕州東南部)。
源流八
同前三，源于姚姓和媯姓，具體出自春秋時期陳厲公媯佗之后裔，屬于避諱改姓為氏。據史籍《風俗通義》記載：“春秋時期齊國有敬君，原陳厲公之子仲，謚為敬，其支孫以謚號為氏?！?

[attach]22722

主要源流
1、源于姜姓，以邑名為氏。春秋時期齊國文公子名高，食采于盧邑（今山東長清縣） ，其后人以盧為氏。
2、源于姬姓，以封邑名稱為氏。東周時期，舅犯助晉文公姬重耳戰勝楚國，因功封邑于昝邑（今河南唐河昝崗），舅犯之子賈季封邑于五鹿（今河南清豐），舅犯后人以盧為氏。[2]
3、以國為氏。春秋時期，有廬子國（今安徽省合肥市），盧氏為廬子國戢黎之后。[3]
4、以官職為氏：
①出自兩周時期官吏若盧令丞，屬于以官職稱謂為氏（若盧令丞，為弓箭手統領，主弩射；后逐漸轉為主管監獄的官吏，就是典獄官；秦漢時期隸屬于少府管轄）。若盧令丞后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱若盧氏，后簡化為單姓盧氏者；[4][5]
②出自漢朝時期官吏當盧令丞，屬于以官職稱謂為氏（當盧令丞，為專職掌管釀酒、煮酒的官吏，隸屬于少府管轄）。當盧令丞的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱當盧氏，后簡化為單姓盧氏者。[6]

盧姓漢字演變
5、以兵器名為氏。歐冶子所鍛越劍，名湛盧。[7]
6、源于改姓而來：
①復姓改單姓盧氏。齊桓公后裔有以封地為盧蒲氏、葛盧氏，后改成單字的盧氏。北魏時期，復姓吐伏盧氏、伏盧氏、盧浦氏、莫蘆氏改為漢字單姓盧氏。
共7張
盧氏宗祠
②帝王賜姓為氏。隋煬帝楊廣賜予河間人章仇太翼為單字盧氏；祖籍河北范陽(今河南光山)雷氏家族人氏，被北周皇帝宇文覺改為盧氏；祖籍三原(今陜西三原)閭氏族人閭云保，被唐高宗李治賜準改姓為盧氏。
③少數民族改姓盧姓。
源于鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。鮮卑族有姓“莫蘆”的，改為姓“蘆”，后去掉草字頭，歸于盧姓。又有少數民族姓“吐伏盧”、“豆盧”或“奚什盧”的，也改為姓盧。
源于西南夷，出自明朝時期西南從族，屬于漢化改姓為氏。中國西南地區少數民族中有一個從族，為古百越民族一支，在明朝時期有取漢姓為盧氏者。
源于赫哲族，屬于漢化改姓為氏。居住于黑龍江流域的赫哲族盧如火氏，改漢姓為盧。[8]
源于滿族，屬漢化改姓為氏。滿族泰楚嚕氏和喜瞻氏，在明清時期，有改為盧姓的。[9][10]